É bom termos cuidado com a forma como escrevemos estes pequenos comentários, esclarece muito acerca de nós como respeitamos os outros, deixando uma imagem exemplar no espaço que nos é cedido e como nos vemos a nós próprios no contexto geral do tema abordado, quando sentimos necessidade de nos envolver ou confrontar com ele.

Abraço fraterno
Paulo Sérgio

Existe nesta interpretação acerca do amor e da mística sufi algumas imprecisões que necessitam ser clarificadas.

Amar, como diz Samael não é desejar sexualmente, mal de nós se misturarmos amor com sexo, claro que o segundo pode corresponder ao primeiro, mas nem sempre isso acontece.

O amor corresponde a níveis muito mais amplos que a exposição mais ou menos sensual de um corpo, este requer uma entrega fugaz e muitas vezes vazia porque passional, aquele exige uma entrega cabal de partilhas e responsabilidades que excedem de longe o âmbito físico de qualquer relação.

Amar, por vezes, pede-nos uma entrega incondicional se realmente amamos alguém, sem condições que escravizem os sentimentos ou os desejos sensoriais alheios, é uma dádiva que se oferece sem contrapartidas porque não exige trocas ou ofertas com base na reciprocidade à escala do que se deu.

Partir do princípio que a sensualidade de um corpo equivale ao amor é como entender que o fogo é água que arde, é não perceber que uma coisa nada têm nada a ver com outra quando parte do princípio que amar é ter ao lado um corpo sensual, pronto a ser requisitado quando a vontade física espreitar.

Despertar os sentidos mais básicos do homem é negar-lhe o verdadeiro amor, é despertá-lo para a intrincada sensatividade dos instintos sensuais que promovem o despertar animalesco do macho em busca de fêmea, sem se importar com o que para além do corpo poderá encontrar, já que pelo corpo se fica embebido numa sensualidade devoradoramente apetecível.

Abraço fraternal
Paulo Sérgio

marcohabib@ig.ig.com.br